这些鲜明的面部特征，让沈瑜觉得这个雕塑可以追溯到高丽王朝。
    他找到一个切入点，立刻回忆起，高丽铸铁雕塑的原始表面应该被特殊涂层，然后上漆和镀金。
    现在，能看到佛像面部上的一些小坑是，这是铸造的痕迹，雕塑受到供奉时，应该是看不到的。
    有了这些猜测，他回忆起来的讯息也越来越多。
    佛教在大约4世纪在高丽扎根，尽管其根源来自外国，但在新罗时期成为一股有影响力的政治和文化力量。最早的高丽雕塑可以追溯到4世纪末或5世纪初，采用镀金青铜和烧制粘土制成。到了7世纪，独特的高丽风格和肖像类型已经出现。
    随着918年，高丽王朝的建立，佛教在高丽时期非常繁荣，这一时期最著名的艺术作品是著名的青瓷和罕见的精心绘制的代表佛和菩萨的佛教卷轴。
    沈瑜还找到了一个证据。铸铁佛头的面部五官，是典型的高丽风格，小嘴，高颧骨，狭长的眼睛位于凸出的眼睑下。
    有了诸多判断，他大胆的猜测，这个高丽王朝的造像，创造时间是9世纪到10世纪。
    他根据游戏地图的提示和自己的判断，写下了报价。
    沈瑜把报价交给马赛尔之后，有走向另一个古玩。
    这是一件扶桑的香炉。
    这件香炉由两部分组成，上半部分铸造成一只雄鸡，下半部一个鼓的造型。整体造型就是雄鸡站立在铜鼓之上。
    香炉用金、银、铜和镀金精细加工，雄鸡的动态栩栩如生，鼓的支架带有镀金细节的木纹，鼓的侧面设计有一条盘绕的龙，并应用了铆钉；香炉底座上刻有签名和印章款识，整体高41.9厘米。
    沈瑜判断，这是19世纪晚期的香炉。因为香炉在地图上呈现的蓝点很亮，所以，他给这件古玩的报价是6.5万欧。
    他把报价交给马赛尔的时候，马赛尔看了看资料，好奇的问了一句。
    “沈先生，这件香炉是扶桑古玩，你对它也感兴趣吗？”
    沈瑜答道：“我看不太懂，所以想买回去研究。”
    说罢，他走向下一个目标。在游戏地图上，这间收藏室内，还有一个还没看过的蓝点。
    他走到一个陈列柜前，停下脚步，看向一个长条木盒。木盒上有时间——1914年。
    他确定是地图上的蓝点，指向这件古玩后，就告诉马赛尔，自己想看盒子里的古玩。
    马赛尔请工作人员来帮忙，打开盒子，从中取出一卷丝织品。他告诉沈瑜，这是一卷扶桑的挂轴。
    等几个人小心的打开挂轴后，沈瑜发现，挂轴是在深紫色的丝绸上用黄金描绘制作的佛教画像。
    这件挂轴有比较严重的损坏。
    他努力辨认，在画面中上部，佛陀释迦牟尼被坐在莲花宝座上，左手安放膝上，另一只手捏手印。
    在画的顶部，有非常小的画像。
    在释迦牟尼两侧，有对称分组的侍从。紧挨着释迦牟尼的是由年迈的迦叶和年轻的阿难带领的十位弟子，然后是数位菩萨。
    释迦牟尼下面是菩萨文殊菩萨，手持如意权杖，和普贤菩萨，手持长柄莲花，
    最下面的几个形象无法辨认。
    沈瑜数了数，佛陀周围大概有30多位佛教形象，大多数画像双手合十，宝相庄严。
    在画像的周围还有提字。但已经无法辨认。
    虽然这件扶桑古玩品相不好，但是，只要进行修复，其价值会有一个很大的提升很高。
    就在他试图辨认这件古玩更详细的信息时，马赛尔接了一个电话。
    他听了几句，便放下手机，对沈瑜说了一声抱歉，请管家陪着他们继续看东西，自己离开了收藏室。
    詹妮特自言自语的说了一句。“应该是有新的买家来看东西。”
    沈瑜反应过来，这是在提醒自己。
    他快速的浏览了一遍画面，记住一些重要细节，就示意工作人员将挂轴收起。
    也是巧合，卷轴刚刚收起，收藏室的门被推开，马赛尔引着两个人走了进来。
    沈瑜回头，看到一个金发的男子和一个矮胖的扶桑人跟着马赛尔走了进来。
    金发男子和詹尼特小声的打过招呼。
    沈瑜看到这一幕，就猜到那个扶桑男子应该就是新来的买家。
    新来的两个人看到沈瑜，都友好的打招呼。
    沈瑜一边礼貌的回应，一边考虑着报价。自己看过的两件扶桑古玩，都可以用来盈利，最好能拿下。
    他快速的写好报价，交给马赛尔，并且告诉他，自己已经看完，准备告辞离开。
    马赛尔向沈瑜表示抱歉，自己要陪着客人看古玩，请管家送沈瑜和詹尼特离开。
    几人离开房间的时候，扶桑男子回头看了一眼，然后小声的对金发男子说了一番话。
    第1137章 捡漏，吃惊的克里斯蒂娜
    沈瑜和詹尼特走向停车场的时候，恰好有两辆车开进了停车场。
    从车上下来的几个人，远远的向管家挥手。管家笑着挥手回应，同时对沈瑜和詹妮特说道：“沈先生，詹妮特小姐。如果阿尔登先生做出了选择，我们会及时的通知您。非常抱歉，今天招呼不周。”
    沈瑜表示会静候佳音。
    两人说话的时候，新来的几位已经走了过来。管家对沈瑜说道：“抱歉，我要接待客人。”